Goldener Buddha und Drachenstraße, Bangkoks Chinatown und Yaowarat

Schauen Sie zu der hohen, erst kürzlich errichteten Halle hinauf. Wenn Sie eine Eintrittskarte haben, nehmen Sie dann den Aufzug oder die Treppe in das oberste Stockwerk. Die sitzende Figur im Inneren trägt offiziell den Namen Phra Phuttha Maha Suwanna Patimakon und ist als Goldener Buddha oder Phra Sukhothai Traimit bekannt. Guinness-Buch der Rekorde führt sie als die größte massive Goldskulptur der Welt. Sie ist etwa 3 Meter hoch und wiegt 5,5 Tonnen. Die Haltung ist die Erdberührungsgeste (Bhumisparsha-Mudra), der Moment der Erleuchtung des Buddha. Der Stil ist Sukhothai, meist auf das 13. oder 14. Jahrhundert datiert, doch die Herkunft dieser konkreten Statue ist nicht dokumentiert. Lange Zeit war das Gold nicht zu sehen. Die Figur war mit einer dicken Schicht aus Gips überzogen, bemalt und mit farbigem Glas besetzt, vermutlich um sie zu verbergen. Eine verbreitete Überlieferung datiert diese Verkleidung vor den Fall Ayutthayas im Jahr 1767, doch dies ist eine Schlussfolgerung und kein belegtes Datum. Im 19. Jahrhundert stand die noch verputzte Figur als Hauptbuddha im Wat Chotanaram, auch Wat Phraya Krai genannt, einem Tempel, der später an

Bleiben Sie auf dem Gehweg. Das rote Paifang (chinesisches Torbogenmonument) in der Mitte des Kreisverkehrs ist das Chinatown Gate, und der Kreisel he

Die Schilder über den Geschäftshäusern gehören größtenteils zu Goldläden, dicht aneinandergereiht, und die Fahrbahn verläuft vor dir in einer langsamen Kurve. Dies ist die Yaowarat Road, die Hauptstraße von Bangkoks Chinatown, gut 1,5 Kilometer lang, vom Tor, das du gerade verlassen hast, bis nach Wang Burapha im Westen. Die Straße ist eine Einbahnstraße, und gegenüber, etwa parallel, verläuft die Charoen Krung, Bangkoks erste asphaltierte Straße, in die Gegenrichtung. König Rama V. ordnete den Bau dieser Straße Ende 1891 an. In den 1890er Jahren wurde sie über Land gebaut, das zuvor Reisfelder und Kanäle gewesen war, und sie wurde um

Der Schrein ist klein und hat ein glasiertes Ziegeldach mit keramischen Drachen entlang des Firsts. Er liegt im alten Markt und nicht an der Hauptstraße. Es handelt sich um Leng Buai Ia, einen Schrein im Teochew-Stil, der lange Zeit von chinesischen Händlern in diesem Viertel genutzt wurde. Eine Tafel im Inneren nennt als Gründungsdatum 1658, in der Ayutthaya-Periode. Der Schrein wird häufig als ältester chinesischer Schrein Thailands beschrieben. Dieses frühe Datum ist unabhängig nicht bestätigt. Eine Glocke im Schrein ist auf das 23. Regierungsjahr von Kaiser Daoguang datiert, also auf 1843, in der Regierungszeit von König Rama III. Die 1658 sollte man daher als traditionelle Behauptung verstehen, die 1843 hingegen als das Datum, das tatsächlich auf der Glocke lesbar ist. Die beiden Hauptsäulen am Eingang sind, wie die Dächer, mit keramischen Drachen umwunden. Im Inneren ist der zentrale Altar Leng Buai Ia und seiner Frau gewidmet. Seitlich stehen Altäre für Guan Yu und für Tianhou, die Himmelskönigin. Rund um den Schrein werden die Sois von Talat Kao

Die Dächer sind steil und mit Ziegeln gedeckt, entlang der Firste thronen keramische Drachen, und der Eingang wird von großen Figuren der vier himmlischen Könige in Rüstung bewacht, jeweils zwei auf jeder Seite. Dies ist Wat Mangkon Kamalawat, auch bekannt unter seinem älteren chinesischen Namen Wat Leng Noei Yi, der Drachenlotus-Tempel. Er ist der größte und bedeutendste chinesisch-buddhistische Tempel Bangkoks, ein Kloster des Mahayana-Buddhismus, das außerdem Schreine für taoistische und volkstümliche chinesische Gottheiten beherbergt, und er ist ein Mittelpunkt für das chinesische Neujahrsfest und das jährliche vegetarische Fest. Der Tempel wurde 1871 oder 1872 vom Mönch Phra Archan Chin Wang Samathiwat, auch Sok Heng genannt, mit Unterstützung der chinesischen Gemeinde vor Ort gegründet. König Chulalongkorn, Rama V., verlieh ihm später den offiziellen thailändischen Namen Wat Mangkon Kamalawat. Im Inneren der Haupthalle stehen goldfarbene Buddhastatuen, und rund um die Innenhöfe finden sich Schreine für Guanyin und andere Gestalten sowie ein Ofen für Papieropfergaben. Der Eintritt ist frei. Die veröffentlichten Öffnungszeiten widersprechen sich: Angaben beginnen um 7:00 oder 8:00 Uhr und enden um 16:00, 16:30, 17:00 oder 18:00 Uhr, und einige Quellen nennen längere Öffnungszeiten am Wochenende. Schauen Sie auf die Tafel am Tor. Kleiden Sie sich zurückhaltend, ziehen Sie die Schuhe aus, bevor Sie die Hallen betreten, und halten Sie Abstand zu Menschen, die beten. Das Büro der Tourismusbehörde in Japan teilt mit, dass Fotografieren im Inneren der Gebäude nicht erlaubt ist; bitte folgen Sie den Schildern. Die U

Die Gasse ist schmal und mit Großhandelsläden, Markisen und Waren auf dem Gehweg vollgestellt: Spielzeug, Kleidung, Kurzwaren, Plastikwaren und was auch immer am jeweiligen Tag gerade gehandelt wird. Dies ist Sampheng, offiziell Soi Wanit 1, und es ist älter als Yaowarat. Als König Rama I. 1782 die Hauptstadt an das östliche Ufer des Chao Phraya verlegte, wurde die chinesische Gemeinschaft, die an der Flussbiegung gelebt hatte, wo heute der Große Palast und der Wat Phra Kaew stehen, in dieses Viertel im Süden umgesiedelt. Die Siedlung, die hier wuchs, wurde zum chinesischen Marktviertel Bangkoks. Der Name Sampheng ist älter als die heutige Gasse, und sein Ursprung ist ungewiss. Der offizielle Straßenname, Soi Wanit 1, ist jünger. Unter König Rama V., nach Bränden in dem dicht bebauten Viertel, wurden durch das beschädigte Gelände neue Straßen geschlagen, und diese Gasse erhielt die halbwegs gerade Linie, auf der Sie gerade gehen. Wenn Sie bereits die Tour durch den Großen Palast gemacht haben, haben Sie an der Flussbiegung gestanden, die diese Haushalte 1782 verlassen haben, bei Tha Tien und den Palastmauern; diese Gasse ist der Ort, an den diese Gemeinschaft umgesiedelt wurde. Es ist noch immer ein Großhandelsmarkt, tagsüber geschäftig, und einige Läden haben auch spät in der Nacht geöffnet. Die Waren wechseln von einem Block zum nächsten: Stoffe, Spielzeug, Haushaltsplastik, Verpackungskisten. Achten Sie auf Rollwagen, Motorräder und die niedrigen Markisen. Wenn Sie bereit sind, g

Die Gebäude entlang der Songwat sind größtenteils alte Ladenhäuser und Lagerhäuser mit zwei oder drei Stockwerken, Ladetoren und verblichenen Schildern, die sich entlang einer Straße reihen, die zum Fluss führt. König Rama V. ließ diese Straße nach den Bränden in Sampheng anlegen, als neue Geschäftsader zwischen den Marktgassen und dem Chao Phraya. Jahrzehntelang diente sie dem Handel mit Dschunken und später mit Dampfschiffen: Reis, Waren aus China und der Großhandel am Flussufer. Sie verlassen nun den dichtesten Teil von Yaowarat und gehen hinunter in Richtung Talat Noi, den „kleinen Markt“, ein am Fluss gelegenes Viertel, das als südliche Erweiterung von Sampheng entstand. Der thailändische Name bedeutet einen kleineren Markt als Sampheng, und ein chinesischer Name für den Bezirk, Talakkia, weist in dieselbe Richtung. Familien der Hokkien, Hakka, Hainanesen und Teochew ließen sich hier nieder, zusammen mit einer portugiesischen katholischen Gemeinschaft, jede mit ihrem eigenen Gotteshaus in einigen Straßen. Später wurde das Gebiet für Werkstätten und den als Sieng Kong bezeichneten Handel mit gebrauchten Motoren bekannt, und einige dieser Höfe befinden sich noch immer in den Gassen, durch die Sie gehen werden. Songwat selbst ist eine öffentliche Straße, die rund um die Uhr zugänglich ist. Durch einige Lücken zwischen den Lagerhäusern können Sie vielleicht einen Blick auf den Fluss erhaschen, doch die meisten dieser Gebäude sind zur Straße hin ausgerichtet. Charoen Krung verläuft ungefähr parallel dazu, einen Häuserblock landeinwärts, und die Gassen zwischen den beiden Straßen sowie hinunter zum Ufer bilden die ältere Struktur des Viertels. Achten Sie in den schmaleren Abschnitten auf den Verkehr. Gehen Sie auf der Straße weiter in südöstlicher Richtung. Sie kommen am Wat Pathum Khongkha vorbei, einem königlichen buddhistischen Tempel aus der Zeit Ayutthayas, der an dieser Straße steht, und folgen dann den Sois nach Talat Noi. Nach etwa 600 Metern erreichen Sie ein rotes Holztor, den Eingang zu So Heng Tai, einem der letzten chinesischen Hofhäuser in Bangkok.

Die roten Holztore öffnen sich, wenn sie geöffnet sind, zu einem Holzhof-Haus: vier Gebäudeflügel um einen offenen Innenhof, im Hokkien-Stil, der in Bangkok heute selten geworden ist. Dies ist So Heng Tai, erbaut für Phra Aphai Wanit, einen Hokkien-Kaufmann aus dem So-Clan, der die Steuerpacht auf Schwalbennester innehatte und hier einen Flusskai betrieb, bekannt als Po Seng. Das Haus ist seit etwa acht Generationen in derselben Familie geblieben, die später den Familiennamen Posayachinda erhielt, und die Familie lebt noch heute hier. Führer beschreiben es oft als mehr als zwei Jahrhunderte alt; ein genaues Baujahr ist nicht sicher veröffentlicht. Im Jahr 2004 wurde im Innenhof ein mehrere Meter tiefer Swimm

Der Turm und die spitzbogigen Fenster gehören zu einer neugotischen Kirche am Chao Phraya. Es ist die Holy Rosary Church, auf Thai Wat Mae Phra Luk Prakham genannt, häufiger aber Kalawar, abgeleitet vom portugiesischen Calvario. Nach dem Fall Ayutthayas im Jahr 1767 siedelten sich portugiesische Katholiken aus der alten Hauptstadt in zwei Gruppen neu an. Eine ging an das westliche Ufer, nach Kudi Chin. Die andere ließ sich an diesem östlichen Ufer nieder, in dem Viertel, das später Talat Noi wurde, und brachte Bilder der Rosenkranzmadonna und des Leichnams Christi mit. Hier wurde 1787 eine hölzerne Kirche auf Pfählen errichtet. Sie wurde 1838 ersetzt und 1839 der Rosenkranzmadonna geweiht. Das heutige Gebäude entstand zwischen 1891 und 1897 unter Pfarrer Pater Desalles und wurde im Oktober 1897 geweiht. Als die ursprünglichen portugiesischen Familien wegzogen, wurden chinesische Katholiken die Hauptgemeinde, und hier wird bis heute eine Messe auf Chinesisch gefeiert. Die Vereinigung Siamesischer Architekten verlieh der Kirche 1987 einen Preis für Denkmalpflege. Nebenan, an der Yotha Road, steht die Filiale der Siam Commercial Bank in Talat Noi, ein Gebäude im Beaux-Arts-Stil aus etw

Der Ponton am Marine Department, Pier N4 der Chao Phraya Express, ist das Wassertor von Talat Noi. Entlang des Ufers können Sie den Kirchturm sehen, den Sie gerade verlassen haben, und ganz in der Nähe einen kleinen chinesischen Schrein am Flussufer, Rong Kueak, auch Hon Wong Kung genannt. Es ist ein Hakka-Schrein in einem Viertel, das ansonsten größtenteils von Hokkien bewohnt war; Händler dieser Gemeinschaft errichteten den heutigen Schrein Ende des neunzehnten Jahrhunderts an diesem Ufer. In den Gassen hinter Ihnen befinden sich noch immer Motorenwerkstätten – das als Sieng Kong bekannte Gewerbe –, inzwischen vermischt mit Cafés in alten Ladenhäusern. Hier endet der Spaziergang. Expressboote halten an diesem Pier; achten Sie auf die Flagge und den Aushang, denn nicht jede Linie legt an jeder Anlegestelle an, und die Fahrpläne ändern sich. Ein paar Stationen flussaufwärts liegt Tha Tien, Pier N8, wo der Odisea-Spaziergang durch den Grand Palace und Wat Pho endet. Wenn Sie diese Tour bereits gemacht haben, können Sie beide mit dem Boot verbinden. Wenn nicht, bringt Sie dasselbe Boot nach Tha Tien, und von dort ist es nur ein kurzer Fußweg bis zu den Palastmauern. Sie können von Songwat aus auch weiter westwärts zu Pak Khlong Talat, dem Blumenmarkt an der Memorial Bridge, gehen und zu Fuß in Richtung Tha Tien weiterlaufen – ein längerer Abstecher von einigen Kilometern; das Boot ist die einfachere Verbindung. Um zum Ausgangspunkt zurückzukehren, gehen Sie etwa zehn Minuten nach Norden bis Wat Traimit und zur Station Hua Lamphong oder nehmen Sie das Boot und die MRT. Wenn Sie vor dem Abend fertig sind und die Garküchen besuchen möchten, liegt Yaowarat nur einen kurzen Fußweg weiter nördlich, und die Lichter gehen an, sobald die Goldgeschäfte schließen.