Vom Kolosseum zum Forum Romanum

Im Jahr 80 eröffnete Kaiser Titus dieses Amphitheater mit Spielen, die hundert Tage dauerten. Zehn Jahre zuvor lag dort, wo Sie jetzt stehen, ein privater See in den Gärten von Neros Goldenem Haus, der Domus Aurea. Nach Neros Tod und einem Jahr Bürgerkrieg ließ der neue Kaiser Vespasian den See trockenlegen und begann zwischen 70 und 72 auf dem Gelände eine öffentliche Arena. Sein Sohn Titus weihte sie ein, sein jüngerer Sohn Domitian setzte das oberste Geschoss auf. Die Römer nannten den Bau nach dieser Familie das Flavische Amphitheater. Der Name Kolosseum kam erst später auf, nach dem Koloss, einer riesigen Bronzestatue Neros, die in der Nähe stand. Schauen Sie an der Außenmauer hinauf. Der Bau ist ein Oval von etwa 189 mal 156 Metern, und die Mauer ist rund 48 Meter hoch. Die drei unteren Bogenreihen werden von Halbsäulen in drei Ordnungen gerahmt: unten dorisch, in der Mitte ionisch, oben korinthisch. Architekten der Renaissance haben diese Abfolge jahrhundertelang nachgeahmt. Im obersten Geschoss sehen Sie kleine Fenster und steinerne Konsolen. Sie trugen die Masten des Velariums, eines riesigen Sonnensegels, das Seeleute über den Zuschauern aufspannten. Rund fünfzigtausend Menschen fanden drinnen Platz. Sie kamen, um Gladiatoren im Zweikampf zu sehen, Jäger im Kampf gegen wilde Tiere und nachgestellte Seeschlachten. Ob in dieser Arena frühe Christen als Märtyrer starben, können Historiker nicht sicher sagen. Im zwölften Jahrhundert nutzten die Familien Frangipane und Annibaldi das Amphitheater als Festung. Erdbeben brachten einen Teil des äußeren Rings zum Einsturz, und über Jahrhunderte diente der Bau als Steinbruch. Seine Steine wanderten in neue Gebäude, unter anderem in den Petersdom. Sehen Sie sich nun das Ende der stehenden Außenmauer auf dieser Seite an. Die Bögen dort sind zum Teil mit Ziegeln neu aufgemauert und so verputzt, dass sie wie der Travertin ringsum aussehen. Das ist die Stützmauer von Giuseppe Valadier, gebaut zwischen 1823 und 1826, damit das Mauerende nicht einstürzt. Am anderen Ende hatte Raffaele Stern die Mauer schon 1806 und 1807 mit einem schlichten, schräg angesetzten Ziegelpfeiler abgestützt. Drehen Sie sich um, sodass das Kolosseum hinter Ihnen liegt. Der Bogen mit den drei Durchgängen, etwa 100 Meter südlich, ist der Konstantinsbogen. Gehen Sie hinüber und stellen Sie sich auf seine andere Seite, dort, wo die Via di San Gregorio beginnt.

Am achtundzwanzigsten Oktober 312 besiegte Konstantin seinen Rivalen, den Kaiser Maxentius, an der Milvischen Brücke am nördlichen Stadtrand von Rom. Der Senat weihte dem Sieger diesen Bogen am fünfundzwanzigsten Juli 315, zu Beginn seines zehnten Regierungsjahres. Die Inschrift oben, auf beiden Seiten gleich, hält diese Weihung fest. Es ist der größte erhaltene römische Ehrenbogen. Ein großer Teil des Bildschmucks ist älter als Konstantin. Die Erbauer holten Reliefs und Statuen von Monumenten dreier früherer Kaiser: Trajan, Hadrian und Mark Aurel. Die acht stehenden Figuren ganz oben, je eine über einer Säule, sind dakische Gefangene aus der Zeit Trajans. Die runden Reliefs über den seitlichen Durchgängen, mit Jagd- und Opferszenen, stammen aus der Regierungszeit Hadrians. Die großen rechteckigen Tafeln neben der Inschrift gehörten zu einem Denkmal für Mark Aurel und zeigen ihn auf dem Feldzug. Wo das Gesicht eines früheren Kaisers zu sehen war, meißelten die Bildhauer es zu Konstantin um. Der schmale Fries direkt über den seitlichen Durchgängen wurde neu für diesen Bogen gemeißelt. Er erzählt von Konstantins Krieg gegen Maxentius. Vergleichen Sie ihn mit den älteren Tafeln darüber: Die Figuren im Fries sind gedrungen und stehen in Reihen, und der Kaiser ist größer dargestellt als die Menschen um ihn herum. Der Bogen steht an der Strecke des römischen Triumphzugs, der Siegesparade eines heimkehrenden Feldherrn. Die Züge kamen aus dem Tal des Circus Maximus herauf, kamen hier vorbei und bogen auf die Via Sacra ab, Richtung Jupitertempel auf dem Kapitol. Einen Teil dieser Strecke gehen Sie in umgekehrter Richtung. Zwischen dem Bogen und dem Kolosseum liegen die ausgegrabenen Reste der Meta Sudans, eines Brunnens aus der Zeit der flavischen Kaiser. Zeichnungen aus der Zeit vor dem Abriss zeigen einen marmorverkleideten Kegel von etwa 18 Metern Höhe in einem runden Becken. Die Ruine stand bis 1936. Dann ließ die faschistische Regierung sie abtragen, um zwei neue Straßen anzulegen: die Via dell'Impero, die heutige Via dei Fori Imperiali, und die Via dei Trionfi, die Straße vor Ihnen. Gehen Sie die Via di San Gregorio nach Süden hinunter, mit dem Hang des Palatins zu Ihrer Rechten und dem Caelius zu Ihrer Linken. Bleiben Sie nach etwa 300 Metern stehen, dort, wo die Ziegelmauern auf der Seite des Palatins nah an den Gehweg heranrücken.

In den Dreißigerjahren ließ Mussolinis Regierung diese Straße anlegen und nannte sie Via dei Trionfi, Straße der Triumphe. Der Name griff eine alte Nutzung des Tals auf. Römische Triumphzüge kamen hier durch, zwischen dem Palatin rechts und dem Caelius links, auf dem Weg zu dem Bogen, an dem Sie gerade standen. Der Hügel rechts von Ihnen ist der Palatin. Nach der römischen Sage gründete Romulus hier die Stadt, und auf dem Hügel zeigte man Besuchern eine Hütte als sein Haus. Zur Zeit der Republik bauten reiche Römer ihre Häuser an diesen Hängen. Augustus wohnte hier, und die Kaiser nach ihm überzogen die Hügelkuppe mit Palästen. Unter Domitian, am Ende des ersten Jahrhunderts, wuchs der Palast zu einer einzigen großen Anlage zusammen, mit Sälen für Staatsakte und einem privaten Flügel, der auf den Circus Maximus hinabblickte. Der lateinische Name des Hügels, Palatium, wurde zum Wort für den Sitz eines Herrschers. Davon kommen das italienische Wort palazzo und im Deutschen die Wörter Palast und Pfalz, wie in Kaiserpfalz. Die Ziegelmauern und Terrassen, die Sie von hier sehen, gehören zu dieser Palastanlage und zu den Unterbauten, die sie am Hang trugen. Die Wege und Ruinen oben gehören zum Parco archeologico del Colosseo. Dafür brauchen Sie ein Ticket, das auch für das Forum Romanum gilt. Einer der Eingänge des Parks liegt an dieser Straße. Schauen Sie nach vorn und etwas nach links, zum Ende der Straße. Die Kirche mit der Freitreppe und der hellen Steinfassade oben am Hang des Caelius ist San Gregorio al Celio. Nach ihr ist die Straße heute benannt. Gregor, der spätere Papst Gregor der Große, machte aus dem Besitz seiner Familie auf dem Caelius ein Kloster, das dem heiligen Andreas geweiht war. Im Jahr 596 schickte er dessen Prior Augustinus mit einer Gruppe von Mönchen nach England, um das angelsächsische Königreich Kent zu bekehren. Augustinus wurde der erste Erzbischof von Canterbury. Die Kirche, die Sie sehen, steht an der Stelle dieses Klosters. Gehen Sie weiter nach Süden bis zum Ende der Via di San Gregorio. An der großen Kreuzung gehen Sie hinüber zu dem langen, grünen Tal rechts von Ihnen und hinein in den Circus Maximus. Bleiben Sie in der Nähe seines gebogenen Ostendes stehen, beim viereckigen mittelalterlichen Turm, etwa 350 Meter von hier.

In der Nacht des achtzehnten Juli im Jahr 64 brach in den Läden an diesem Ende des Circus Maximus ein Feuer aus, an dem Ende, das an Palatin und Caelius grenzt. Der Historiker Tacitus schreibt, dass die Flammen, genährt von den Waren in den Läden und vom Wind getrieben, die ganze Länge der Rennbahn entlangliefen. Der große Brand zerstörte danach weite Teile Roms. Das grüne Tal vor Ihnen war die größte Rennbahn des antiken Rom. In seiner kaiserzeitlichen Form war der Circus etwa 600 Meter lang und 140 Meter breit. Antike Quellen geben rund zweihundertfünfzigtausend Plätze an. Schon zur Zeit der Könige liefen in diesem Tal Pferderennen. Julius Caesar baute den ersten gemauerten Circus, und nach späteren Bränden ließ Trajan ihn neu errichten. Die meisten Reste an diesem Ende stammen aus seiner Zeit. Die Wagen fuhren um eine lange Mittelbarriere, die Spina, geschmückt mit Schreinen, Becken und Statuen. Die Runden zählte man mit Reihen großer Eier und Delfine, die nach jeder Runde umgestellt wurden. Die Rennställe fuhren in vier Farben, Rot, Weiß, Grün und Blau, und das Publikum saß und schrie nach Farben. Augustus ließ im Jahr 10 vor Christus einen ägyptischen Obelisken auf der Spina aufstellen, Kaiser Constantius der Zweite 357 einen zweiten. Papst Sixtus der Fünfte ließ beide 1587 ausgraben. Einer steht heute auf der Piazza del Popolo, der andere am Lateran. An diesem gebogenen Ende stand ein Bogen mit drei Durchgängen, den der Senat im Jahr 81 Kaiser Titus weihte, für seinen Krieg in Judäa und die Eroberung und Zerstörung Jerusalems im Jahr 70. Triumphzüge zogen auf dem Weg zum Kapitol hindurch. Seine wenigen Reste liegen im eingezäunten Ausgrabungsgelände nebenan, bei der Torre della Moletta links von Ihnen. Diesen Turm verpachteten die Mönche von San Gregorio 1145 an die Familie Frangipane. Das Gelände hat ein eigenes Ticket. Die hohen Ziegelruinen auf dem Hügel rechts gehören zum Kaiserpalast. Eine geschwungene Terrasse dort diente dem Kaiser wahrscheinlich als private Loge über der Bahn. Rennen gab es hier bis ins frühe sechste Jahrhundert. Gehen Sie jetzt den ganzen Circus entlang Richtung Fluss, etwa 800 Meter, auf dem Kiesweg oder auf der Via dei Cerchi an der Seite des Palatins. Am anderen Ende überqueren Sie die Via della Greca an der Ampel und halten auf die Kirche mit dem hohen Glockenturm aus Ziegeln zu.

Im Film „Ein Herz und eine Krone“ von 1953 führt Gregory Peck Audrey Hepburn zu einem steinernen Gesicht mit offenem Mund und bringt sie dazu, die Hand hineinzustecken. Gedreht wurde die Szene hier, in der Vorhalle von Santa Maria in Cosmedin, und noch heute stehen Besucher am Gitter Schlange, um es ihr nachzumachen. Der Mund der Wahrheit, italienisch Bocca della Verità, ist eine Marmorscheibe von etwa 1,75 bis 1,8 Metern Durchmesser mit einem bärtigen Gesicht. Augen, Nase und Mund sind Löcher. Seit 1632 steht sie in dieser Vorhalle. Wahrscheinlich war sie ein antiker römischer Kanaldeckel. Das Gesicht wurde als Jupiter gedeutet, als Faun und als Flussgott. Fabio Barry, Kunsthistoriker an der Universität Saint Andrews, vertritt die These, dass es Oceanus zeigt, den Gott des Ozeans, der nach antiker Vorstellung die Welt umfloss. Er stützt sich auf die gegabelten, klauenartigen Hörner auf dem Kopf. Unter Fachleuten ist die Frage weiter offen. Die Legende, dass der Mund einem Lügner die Hand abbeißt, stammt aus dem Mittelalter. Ein Autor des fünfzehnten Jahrhunderts beschreibt ihn als Probe für Ehefrauen, die des Ehebruchs beschuldigt wurden. Um 1800 war daraus ein allgemeiner Lügendetektor geworden. Die Kirche hinter der Vorhalle wird im sechsten Jahrhundert erstmals als Diakonie erwähnt, als kirchliche Stelle, die Arme versorgte. Papst Hadrian der Erste erweiterte sie 782. Hier beteten griechischsprachige Bewohner der Stadt, und der Name Cosmedin geht auf das Kosmidion zurück, ein Kloster in Konstantinopel. Die Rückseite der Kirche steht auf einem großen Block aus antikem Tuffstein. Er gehörte zur Ara Maxima, dem großen Altar des Herkules, der draußen auf dem Viehmarkt stand. Ihre heutige Gestalt erhielt die Kirche im zwölften Jahrhundert, als Vorhalle und Glockenturm hinzukamen. Der Turm ist etwa 34 Meter hoch, hat sieben Geschosse mit Bogenfenstern, und eine seiner Glocken stammt aus dem Jahr 1289. Die Vorhalle hat Öffnungszeiten, die am Gitter aushängen, und in den vollen Monaten kann die Schlange lang sein. Innen hat die Kirche einen mittelalterlichen Marmorboden und marmorne Chorschranken. Wenn Sie so weit sind, überqueren Sie am Fußgängerüberweg die Straße zu der kleinen Grünanlage gegenüber der Kirche, Richtung Fluss. Dort stehen zwei antike Tempel, ein runder und ein rechteckiger, etwa 150 Meter von hier.

Vor zweitausend Jahren wurde auf diesem Boden Vieh zusammengetrieben und verkauft. Hier lag das Forum Boarium, der Rindermarkt Roms, gleich neben dem Flusshafen, dem Portus Tiberinus. Zwei Tempel, in die die Leute von Markt und Hafen gingen, stehen noch heute hier. Sie gehören zu den am besten erhaltenen Bauten des antiken Rom. Der runde Tempel mit dem Kranz aus zwanzig korinthischen Säulen ist der Tempel des Hercules Victor. Gebaut hat ihn wahrscheinlich gegen Ende des zweiten Jahrhunderts vor Christus der griechische Architekt Hermodoros von Salamis, möglicherweise für Marcus Octavius Herennius, einen reichen Olivenölhändler. Er besteht aus griechischem Marmor und ist das älteste erhaltene Marmorgebäude Roms. Hercules galt als Schutzherr der Händler auf dem Viehmarkt. Wegen seiner runden Form hielt man den Bau jahrhundertelang für einen Tempel der Vesta. Im zwölften Jahrhundert wurde er zur Kirche. Im Jahr 1809, als Rom zu Napoleons Kaiserreich gehörte, ließ die französische Regierung ihn von Giuseppe Valadier restaurieren, demselben Architekten, der später die Stützmauer am Kolosseum baute. Der rechteckige Tempel, mit vier ionischen Säulen an der Front und Halbsäulen an den Seiten, gehörte Portunus, dem Gott der Häfen und Flusshäfen. Ein Tempel stand hier schon im späten vierten oder frühen dritten Jahrhundert vor Christus. Der Bau, den Sie sehen, entstand auf demselben hohen Podium, wahrscheinlich um 80 bis 70 vor Christus, überwiegend aus Tuffstein mit Details aus Travertin. Er blickt nach Norden, zum alten Hafen und zur Straße, die zur Aemilischen Brücke führte. Lange hieß er Tempel der Fortuna Virilis. Heute sind sich die meisten Forscher einig, dass er Portunus gehörte. Im neunten Jahrhundert wurde er zur Kirche, später Santa Maria Egiziaca genannt, und das blieb er bis 1916. Innen sind Fresken aus byzantinischer Zeit mit Szenen aus dem Leben Marias erhalten. Beide Tempel sind eingezäunt, aber von den Gartenwegen aus sehen Sie sie von allen Seiten. Verlassen Sie die Grünanlage an ihrem Nordende und gehen Sie auf der Via Luigi Petroselli nach Norden. Sie geht in die Via del Teatro di Marcello über, und rechts von Ihnen steigt der Kapitolshügel an. Nach etwa 350 Metern tauchen links zwei Reihen geschwungener Steinbögen auf. Bleiben Sie auf dem Gehweg gegenüber stehen.

Diese zwei Reihen aus Travertinbögen standen fast ein Jahrhundert vor dem Kolosseum. Julius Caesar begann an dieser Stelle ein Theater und ließ dafür das Gelände räumen. Er riss ältere Gebäude ab, darunter einen Tempel, und die Römer nahmen ihm das übel. Nach seiner Ermordung übernahm Augustus das Projekt, kaufte weiteres Land und baute ein größeres Theater. Es war wohl im Jahr 17 vor Christus in Betrieb und wurde 13 oder 11 vor Christus eingeweiht, die Quellen nennen beide Jahre. Augustus benannte es nach Marcellus, dem Sohn seiner Schwester Octavia und seinem vorgesehenen Erben, der jung gestorben war. Das Theater maß etwa 130 Meter im Durchmesser. Es fasste rund fünfzehntausend Zuschauer, bei Bedarf bis zu zwanzigtausend. Die unteren Bögen rahmen dorische Halbsäulen, die oberen ionische. Ein drittes Geschoss, das heute fehlt, hatte korinthische Pilaster. Auf den Schlusssteinen der unteren Bögen saßen riesige Marmormasken für Tragödie, Komödie und Satyrspiel. Schauen Sie über die antiken Bögen hinauf. Die Fensterreihen obendrauf gehören zu einem Palast. Im Mittelalter machten die Familien Pierleoni und Fabi das Theater zur Festung, denn es lag hoch über einer bequemen Stelle, um den Tiber zu überqueren. Im sechzehnten Jahrhundert setzte der Architekt Baldassarre Peruzzi für die Familie Savelli einen Palast darauf, und zwei Jahrhunderte später kaufte ihn die Familie Orsini. Zwischen 1926 und 1932 erwarb die Stadt Rom den unteren, römischen Teil, ließ die angebauten Häuser und Werkstätten abreißen und restaurierte die Bögen. Rechts vom Theater gehören die drei weißen korinthischen Säulen zum Tempel des Apollo. Gaius Sosius baute ihn zur Zeit des Augustus neu, deshalb heißt er Tempel des Apollo Sosianus. Die Säulen wurden 1940 wieder aufgerichtet. Daneben ist von einem Tempel der Bellona, der römischen Kriegsgöttin, nur ein Betonblock übrig. Ein Fußweg führt an den Arkaden des Theaters entlang und zwischen den Säulen hindurch und verbindet die Via del Teatro di Marcello mit dem jüdischen Viertel. Falls er wegen Bauarbeiten gesperrt ist, gehen Sie außen herum über die Via Montanara und die Via del Portico d'Ottavia. Nehmen Sie diesen Weg um die Nordseite des Theaters herum, etwa 300 Meter Richtung Westen, bis zu einem kleinen Platz, dem Largo 16 Ottobre 1943. Das hohe Tor aus Ziegeln und Marmorsäulen dort ist der Eingang des Portikus der Octavia.

Vor Ihnen steht die Eingangshalle des Portikus der Octavia. Augustus ließ diesen von Säulenhallen umgebenen Platz zwischen 27 und 23 vor Christus an der Stelle eines älteren Portikus neu bauen und weihte ihn seiner Schwester Octavia. Die Anlage maß etwa 119 mal 132 Meter. Darin standen zwei Tempel, eine griechische und eine lateinische Bibliothek, ein Versammlungssaal und viele Kunstwerke, darunter eine Bronzegruppe von Lysipp mit Alexander dem Großen und seinen Reitern. Nach einem Brand im Jahr 191 wurde sie wiederhergestellt. Die Inschrift auf dem Balken über den Säulen hält diesen Wiederaufbau im Jahr 203 unter Septimius Severus fest, und aus dieser Zeit stammt das meiste, was Sie sehen. Im Mittelalter ersetzte man die beiden vorderen Säulen rechts durch den großen Ziegelbogen, und Ende des achten Jahrhunderts wurde die Kirche Sant'Angelo in Pescheria in die Ruinen hineingebaut. Pescheria heißt Fischmarkt. Von der Spätantike bis zum Ende des neunzehnten Jahrhunderts wurde in diesen Säulenhallen der wichtigste Fischmarkt der Stadt abgehalten. Gehen Sie von hier auf dem Weg am Marcellustheater vorbei zurück zur Via del Teatro di Marcello, etwa 350 Meter. Überqueren Sie die Straße an der Ampel. Vor Ihnen führen zwei Treppen den Hügel hinauf: links eine steile zur Kirche Santa Maria in Aracoeli, rechts eine breite Rampe mit flachen Stufen. Nehmen Sie die rechte, die Cordonata, hinauf bis zum Platz oben.

Im Januar 1538 ließ Papst Paul der Dritte einen vergoldeten Bronzereiter vom Lateran hier heraufbringen. Der Reiter ist Kaiser Mark Aurel, der von 161 bis 180 regierte. Ein Jahr später bat der römische Stadtsenat Michelangelo, der Statue einen würdigen Rahmen zu geben. Michelangelo entwarf den Sockel und machte das Standbild zum Mittelpunkt eines neuen Platzes. Rom besaß einst mehr als zwanzig bronzene Reiterstandbilder dieser Größe, und nur dieses ist erhalten. Vermutlich blieb es verschont, weil man es im Mittelalter für Konstantin hielt, den ersten christlichen Kaiser. Das Original wurde in den Achtzigerjahren restauriert und steht seit 1990 in den Kapitolinischen Museen. Die Statue vor Ihnen ist eine Kopie, aufgestellt 1997. Seit 1143 war der Kapitolshügel Sitz der römischen Stadtregierung. Michelangelo gab dem Platz seine Form. Der Palazzo Senatorio im Hintergrund ist bis heute Sitz der Stadtregierung. Die beiden Paläste an den Seiten haben gleiche Fassaden und stehen leicht schräg zueinander, sodass sich der Platz zur Stadt hin öffnet. Rechts liegt der Palazzo dei Conservatori, links der Palazzo Nuovo. Zusammen beherbergen sie die Kapitolinischen Museen. Sie gehen auf eine Schenkung antiker Bronzen zurück, die Papst Sixtus der Vierte 1471 machte. Das Sternmuster im ovalen Pflaster folgt Michelangelos Entwurf, wurde aber erst 1940 verlegt. Die beiden Marmorriesen mit ihren Pferden oben an der Rampe sind Castor und Pollux, die Zwillingssöhne Jupiters. Man fand sie in den Sechzigerjahren des sechzehnten Jahrhunderts in Stücken, im Gebiet des Ghettos, und stellte sie 1583 hier auf. Am fünfundzwanzigsten März 1957 unterzeichneten im Saal der Horatier und Curiatier im Palazzo dei Conservatori Vertreter von sechs Staaten die Römischen Verträge, mit denen die Europäische Wirtschaftsgemeinschaft gegründet wurde. Michelangelos Entwurf änderte auch, wohin der Hügel blickt. In der Antike war das Kapitol dem Forum Romanum zugewandt, und auf diesem Hügel stand der große Jupitertempel. Die Rampe, die Sie heraufgekommen sind, richtet ihn stattdessen auf die neuzeitliche Stadt aus. Um zu sehen, wohin der Hügel früher blickte, gehen Sie rechts am Palazzo Senatorio vorbei, dem Gebäude im Hintergrund des Platzes, und folgen Sie der Gasse um seine Ecke etwa 120 Meter bergab bis zu einer Terrasse mit Geländer über dem Forum Romanum.

Schauen Sie hinunter in das lange Tal unter Ihnen. Das war das Forum Romanum, der Mittelpunkt des öffentlichen Lebens im antiken Rom. Die mächtige Steinmauer direkt unter Ihnen im Hang ist das Tabularium. Es wurde im Jahr 78 vor Christus gebaut und gilt traditionell als das Staatsarchiv. Der Palazzo Senatorio steht darauf. Davor gehören die acht Säulen auf dem hohen Podium zum Tempel des Saturn. Unter diesem Podium bewahrte die Römische Republik ihren Staatsschatz auf. Etwas weiter links steht der Bogen des Septimius Severus mit seinen drei Durchgängen, im Jahr 203 für seine Siege über die Parther geweiht. Dahinter ist der hohe, schlichte Ziegelbau die Curia, das Senatsgebäude. Was Sie sehen, ist der Neubau unter Kaiser Diokletian. Im siebten Jahrhundert wurde daraus die Kirche Sant'Adriano. Im Jahr 1660 brachte man die antiken Bronzetüren in die Lateranbasilika, wo sie noch heute hängen. Die Türen an der Curia sind Kopien. Die einzelne Säule, die frei auf dem offenen Platz steht, ist die Phokas-Säule. Sie wurde 608 dem byzantinischen Kaiser Phokas geweiht und war das letzte Monument, das auf dem Forum errichtet wurde. Am anderen Ende des Platzes markiert eine niedrige Ruine den Tempel des vergöttlichten Julius Caesar. Nach Caesars Ermordung im März 44 vor Christus wurde sein Leichnam auf dem Forum verbrannt, und Augustus baute an dieser Stelle den Tempel. Die gepflasterte Straße, die mitten durch das Forum von Ihnen wegführt, ist die Via Sacra. Folgen Sie ihr mit den Augen bis hinauf zum Titusbogen auf der Anhöhe. Dahinter sehen Sie den oberen Rand des Kolosseums, wo dieser Rundgang begonnen hat. Die Triumphzüge kamen aus der anderen Richtung. Sie zogen durch den Circus Maximus in die Stadt, kamen am Konstantinsbogen vorbei und stiegen über die Via Sacra hinauf zum Jupitertempel auf diesem Hügel. Forum und Palatin können Sie mit einem Ticket des Parco archeologico del Colosseo besichtigen. Zurück zur Metrostation Colosseo gehen Sie um den Palazzo Senatorio herum zur Treppe auf seiner anderen Seite, steigen hinunter zur Via dei Fori Imperiali und folgen ihr etwa einen Kilometer nach Osten. Danke, dass Sie mit Odisea unterwegs waren.